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  • 禅观正脉研究(一)

    就是白骨观最初成就境界。　　【虽然佛说修行到此，还是白骨观的最初成就境界，还是凡夫心渡生死大海的法门。但也是四念处中，”观身不净、观受是苦”的真实修行的证验法门。无论何种修行法门，初基不立，空口说白话，...我现在不但为迦絺罗难陀以及与会等大众，说此法要，同时也为将来那些懈怠放逸的修行人，说此专一系念法门。并且转对迦絺罗难陀说：你这次听受我法，慎莫忘失。从现在开始，应老老实实专修出世的沙门法。初修专一系念...

    南怀瑾

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  • 从‘空义’谈中观与唯识

    度论’里有根据，只要深入龙树的大智度论就可以看出来。苦或乐、净与不净那都是差别对待观念，是假想观，不是真实修行人的观念。我发现佛教徒有时候念头里老是思惟这些观念，以至觉得自己烦恼没有断除，又觉得业障深重...对中观、唯识有好的认识基础，要了解中国天台和华严等思想就比较容易通达。　　今天要讲的‘从空义谈中观与唯识’，这个题目虽然比较学术性，但它和修行却很有关系。古时候的印度人不论那一宗、那一派、什么法门，都...

    宏印法师

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  • 一梦漫言见月老人自述（一）

    谢罪一周，每次作回向祈祷时都悲咽涕泣，申白报恩。旧时的熟人好友来园随喜，见我以前的俗气全无，真实修行毫不懈怠，都发生信心，赞叹不已，有的发愿，终身吃素，有的要脱尘出家。从此百里以内都知道肖家梅园有一位...施舍给你修行。’杨绍先说：‘肖兄既然奉施了园子，以后曰用所需之物，一概由我包下，并把我随身的家僮施舍给你听便差使。’我说：‘这四件事幸蒙二公成全，实属多生良缘。我还要祈请你们今后荤酒不要再带入此园。柴米...

    一梦漫言

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  • 学佛修行 万善同归——兼论延寿大师的四料简

    人集佛法于一身。在理论上成功地将禅、天台、净土、华严，甚至密咒，都结合在一起，并且这一思想既圆融又统一；在修持实践上，他持戒精严，行道念佛，禅净合一而修。 　　真实修行 万善同归 　　大师在《万善同归... 　　普陀山佛教文化研究所 林克智　　内容提要 本文旨在弘扬永明大师的禅净双修思想，提倡大师的万善同归。并以此说明万善同归，念佛求生净土，是学佛者适时的、自利利人的、直捷快速而可靠的修行方法。...

    林克智

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  • 从“空义”谈中观与唯识

    ，我性不可得，这些都是假想观，不是诸法实相观。这在龙树菩萨的“大智度论”里有根据，只要深入龙树的大智度论就可以看出来。苦或乐、净与不净那都是差别对待观念，是假想观，不是真实修行人的观念。我发现佛教徒有...就比较容易通达。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　今天要讲的“从空义谈中观与唯识”，这个题目虽然比较学术性，但它和修行却很有关系。古时候的印度人不论那一宗、那一派、什麽法门，都...

    宏印法师

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  • 阿姜查：森林中的法语（二）

    纠缠。这就是名为圆满的成就与受用，即使拥有资产，你也能如实觉知，知道如何使用与驾驭它们。　　闻思修　　如果你能如此修行，就能知道法的真实价值。不过，一定要透过听闻、思惟与修行的过程。　　如果你认为事物是...就是受苦。唯有正观并放下，才有可能带来解脱。　　为什么真实修行的人值得尊敬？因为他们皆已见佛。当他们坐在那里时，佛陀就好像出现在他们的面前，无论行走、站立或倒卧都一样，片刻不离。他们在心里亲自见证，因此...

    阿姜查

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  • 耕云书笺（二）

    (一九八八年八月廿二日) 　　人若把错误重复下去，则烦恼必将纠缠到底。你能认真地、由衷地、至诚地反省，毅然决然地扬弃错误，是最可喜的事，这是发心是否真实、修行能否圆满的试金石，愿你坚决地战胜伪我，祝...的。若能时时让真我主宰心国，如说而行，行所心安无愧，便是真实修行之禅者。若更求突破，则是头上安头了。　　总之，不可令心不安，毅然行所心安，秒秒恒持安祥，便与禅宗合拍，功满果圆，不求自得。若令心不安，...

    耕云

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  • 耕云书笺（三）

    安祥，有暇如法持诵金刚经，实践“独行道”——不与人谈佛法，不怕枯寂、无聊；莫执形式，莫求道理，只求安祥，便是上上根器真实修行的路径。若果不甘寂寞，喜凑热闹，好谈佛法，妄想度人，时间过去，你将萎缩。惕之，...二、三小时即可；以甚甚难秒秒保任故。　　若是出家人，则应全时保任不失，你是在家修行，故于诵经后保任三两个小时即可，日久自见功德。此即“无眼耳……”之实证，方知六祖所云持金刚经即能见性，乃真实语。你既得...

    耕云

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  • 虚云老和尚追思文选

    四摄法来度我。生公说法。顽石尚知点头。我竟顽石不如。糊涂混过。至今不肯真实修行。枉费老人一片慈悲。不觉惭愧无地。热泪交流。说到老人对我用的四摄法中。以用爱语同事两摄为最多。老人给我的信。是多奖励。少...

    知定法师

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  • 黄念祖：莲宗妙谛——净语三则

    哪件都不管事。有人是什么都修着一点，既在打坐又想参禅，既修净土又学密宗。又要念阿弥陀佛，又要念地藏王菩萨，还要念点观音菩萨，再加一点黄财神法，这不是真实修行，是在开玩笑。“真勤真专&...无须问人 还请自验 　　第一则共四首，是夏师甲申（一九四四）年在念佛道场中所作。夏师领导佛七，十分严格如法，正式参加者，都是闭关念佛，这四首正是关中所作，启发大众，认真修持。所说皆大修行人从真实履践得...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

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